| De satelliet hetze |
| Geschreven door Mohammed Benzakour | |||
|
Marokkanen en Turken lijken opnieuw mikpunt van een hetze. Ditmaal niet op straatniveau, maar vanuit de lucht: gedonderjaag over schotelantennes. De ene corporatie kwaakt de andere na. Ook het Zwijndrechtse Forta roert zich. En steeds is het enige argument: ontsierend.
Marokkanen en Turken lijken opnieuw mikpunt van een hetze. Ditmaal niet op straatniveau, maar vanuit de lucht: gedonderjaag over schotelantennes. De ene corporatie kwaakt de andere na. Ook het Zwijndrechtse Forta roert zich. En steeds is het enige argument: ontsierend.
Maar dan weet ik nog wel méér onsierende zaken. Het krioelt tegenwoordig van de verkeers- en straatnaambordjes, overal groene, stinkende kliko's, al die gezondheidsbedreigende KPN-masten voor allerlei telefonie- en spionagediensten, en die reusachtige reclamezuilen en billboards, etc.. Om maar te zwijgen van die immense antennes van bakkies en zendamateurs. Trouwens, is een complete waslijn op het balkon niet netzo ontsierend?
De vrijheid om signalen te ontvangen uit de ether is in de Grondwet verankerd. Ook uit Europese regels blijkt dat een verbod op schotelantennes standaard nietig verklaard kan worden. De Europese Commissie heeft al in 2001 gewezen op de artikelen 28 en 49 van het EG-Verdrag, dat het vrije verkeer van goederen en diensten behandelt. Diensten en informatie die via satelliet worden verspreid, moeten vrij door alle burgers afgenomen kunnen worden.
Kortom, een GSO en alle partijen zijn weer blij. bron: AD, 1 februari 2007
Markeer als favoriet
Bookmark
Email dit artikel
Hits: 3388 Commentaar (0)
![]() Schrijf commentaar
|
| Aboe Hoerairah verhaalt: Er kwam een man bij de Profeet (saaw) en (die) vroeg: "O Boodschapper van Allah , voor welke liefdadigheid is de meeste beloning?" Hij antwoordde: "Dat wat je in liefdadigheid weggeeft, terwijl je gezond bent en je fortuin zoekt, en je tegenslag vreest en op rijkdom hoopt. Stel het (geven van liefdadigheid) niet uit tot je bijna dood bent en dan zegt: Dit is voor die en dat voor die ander, want dan is het toch al van hen." (Boekharie en Moeslim); |