| De toon van Hirsi Ali? |
| Geschreven door Mohammed Benzakour | |||
|
In het politiek discussie programma Buitenhof was afgelopen zondag oud-commissaris Frits Bolkestein te gast. Hij kreeg alle gelegenheid zich op te werpen voor zijn protégee Ayaan Hirsi Ali dit naar aanleiding van het dorpspomp- geschil met grand old man Hans Wiegel.
In het politiek discussie programma Buitenhof was afgelopen zondag oud-commissaris Frits Bolkestein te gast. Hij kreeg alle gelegenheid zich op te werpen voor zijn protégee Ayaan Hirsi Ali dit naar aanleiding van het dorpspomp- geschil met grand old man Hans Wiegel. De kernboodschap van Bolkestein was dat men in Nederland - waaronder Wiegel - te vaak kissebist over de toon, hetgeen getuigt van een gebrek aan inhoudelijke argumenten. Helaas is gespreksleider Peter van Inge hier niet goed op ingegaan. Want natuurlijk richt de kernkritiek op Hirsi Ali zich niet op haar toonhoogte (ofschoon het natuurlijk de toon is die de muziek maakt), maar juist op zeer wezenlijke zaken. Immers, als een volksvertegenwoordiger (let wel: niet columnist of cabaretier) voor de vuist weg stelt dat een religieus icoon een perverse tiran en pedofiel is - is dit dan slechts toon? Als een volksvertegenwoordiger aparte onderwijswetten en maatregelen tracht in te voeren die indruisen tegen het gelijkheidsbeginsel gelijke monniken, gelijke kappen - is dit dan toon? Als een volksvertegenwoordiger een filmpamflet maakt waarop een voor miljoenen mensen heilige tekst op een kont en een tiet wordt gekalkt (onder de noemer van strijd tegen vrouwenonderdrukking), zodat zelfs vrouwen in blijf-van-mijn-lijf-huizen niks met je te maken willen hebben - is dit dan toon? Als een volksvertegenwoordiger zo ongeveer elke allochtone uitwas (of het nu een moord is op een conrector of een dodelijke vechtpartij in Venlo) poogt te herleiden tot de islam - is dit dan toon? Als een volksvertegenwoordiger systematisch gelegenheden te baat neemt (en daarvoor ook ruim baan krijgt) complete bevolkingsgroepen verdacht te maken (door bijv. vrouwenbesnijdenis als islamitisch te presenteren; door ervoor te pleiten solliciterende moslims ideologisch te screenen) en zich steeds selectief opwindt (door bijv. alarm te slaan over gescheiden zwemmen op een moslimschool, maar te zwijgen over hetzelfde op een joodse school in de Amsterdamse Baarsjes) - is dit een kwestie van toon? Als een volksvertegenwoordiger zegt op te komen voor de bevrijding van moslimas, maar tegelijk diezelfde moslimas zich massaal van je afkeren komt dat, denk je, door de toon? Als een volksvertegenwoordiger de helft van haar door gemeenschapsgeld bekostigde baan aanwendt ter productie en promotie van boekjes en filmpjes in plaats van de regering te controleren is dat dan toon? Als een gewezen asielzoekster zich druk maakt om de onderdrukte positie van vrouw, maar niets onderneemt tegen de kaalslag die gaande is onder vrouwenorganisaties (o.a. Clara Wichmann Instituut) en emancipatoir welzijnswerk, en tegelijk wegkijkt voor de onderdrukte mens in het algemeen, of liever, een minister bijvalt als deze de meest onderdrukten en noodlijdenden onder ons bureaucratisch en humanitair wurgt - is dat dan toon? De lijst is lang. Natuurlijk moeten we compassie hebben met bedreigde politici, zoals we ook compassie moeten hebben met bedreigde diersoorten. Maar wie een doelpunt wil scoren, zal de bal toch echt richting goal moeten schoppen en niet richting tribune. Anders haal je slechts de toorn van supporters op je hals. En daar is het voetbal niet voor uitgevonden. Mohammed Benzakour, publicist en columnist
Markeer als favoriet
Bookmark
Email dit artikel
Hits: 2719 Commentaar (0)
![]() Schrijf commentaar
|
| De Profeet (s.a.a.w.s.) heeft gezegd: "Schaamte is een onderdeel van het geloof en de plaats van het geloof is in het Paradijs. En schaamteloosheid is een onderdeel van grofheid en de plaats van grofheid is in de hel." (Ahmad en a Tirmidhi); |